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吳慶杰說，伯公信仰最貼近民眾生活，石板伯公因國民政府來台後而興盛的打石產業，而變得普及，桃竹苗區最多曾有多達4、5千座石板伯公，伯公也因鄰近聚落，而顯得親民，孩童可在祭祀空間前嬉鬧，長大後向伯公傾吐心事，長久下來，信仰也代代相傳。「桃竹苗地區的特色！」吳慶杰說，石板伯公為桃竹苗地區專屬的特色，尤其以苗栗保留最多，新竹次之，但隨著時代的變化，他也發現有信眾為石板伯公蓋起豪宅，或是搭上遮雨棚，過多塑膠化的產物，讓石板伯公的空間變得一致、單調，反而失去了原先古樸的模樣，也少了在地特色。吳慶杰說，關西營區興建後，一座搬出的伯公廟為石板浮雕，有童子、虎爺相伴，他走訪上千座伯公廟，也僅看到這一尊，十足具有在地特色。他認為，這是形塑客家文化、信仰的風采，也是台3線與客庄最美的風景之一，值得好好保存。(中國時報)
新竹文史工作者吳慶杰長期走訪桃竹苗地區，為石板伯公留下紀錄，日前並策展，展現近年研究成果。吳慶杰認為，石板伯公為在地客家文化特色，不過近年卻也發現部分伯公廟變豪華，或搭了遮雨棚，失了古樸意象也少了在 地味，希望大眾能保 留原樣，讓石板伯公依舊是「記憶中的模樣」。
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